恶行，这业力之网便会壮大。诸如衙门、学堂，都是充满正气之所，衙门主宰生杀，血气能灭业力中的魔性，学堂充满浩然正气，自古正气便是诛邪不侵的圣物。若是一个地方的衙门不能惩恶扬善，而学堂中又无法产生足够的浩然之气，那么世界便会慢慢的朝着阿鼻地狱前进，甚至沦为炼狱也是可能！

　　那小婴儿被无辜残害之后，大多数人还保持着人心善良，对此痛苦落泪，但却有一些佛门净土宗的渣滓对此冷漠发言，说婴儿命中有此一劫，乃是上一世欠了小偷的血债，所以这一世小偷来索命……当真是笑话！入了六道轮回，除非是秦始皇那种因果深重之辈，才能把所有因果和气运带到下一世，一般人哪里带得了？净土宗到后世多出妖言惑众之辈，此辈人掌控净土宗之时，净土宗绝对可以划为邪教！

　　由因推果乃是宣传真善美，由果推因却是以信念之力来对人下诅咒，这是完全不同的东西！

　　后世净土宗每次诅咒完人，就念一句阿弥陀佛……如此一来，恨意岂不是要归到接引如来身上？别说让接引如来成功涅槃，时日长久，他想逃过‘万劫不复’，只怕也是难如登天！到最后，受苦的人把怨恨完全归纳到他身上……要知道，数量足够的信念之力是可以成就圣人的，那么足够的憎恶之力会如何？自然是让圣人完全寂灭！

　　接引道人许下宏远，带人受苦，引导世界进入真善美的极乐世界，就是借着这股宏远信力，他才立教成佛，从此降生西方极乐世界成超级教主……接引如来能第一个想到这一点，他的行为必定不坏，他的心思也必定是善良的，这毋庸置疑！

　　后世四大士出现，以大慈大悲大愿大行的宏远，而成准圣，是受了多宝如来的提点，或许善心差了几分，但善行却是做得极多，都能属于有功有劳。在因果功德一事上，这时候的天道还是至公的，他们都得到了应得的力量。

　　最初的西方教和佛教，都是善教，毕竟是鸿钧圣人的弟子开辟的教派！

　　其中接引如来以苦相示人，立志代人受过，只凭这一点，他便可以成为圣人。四大士中地藏王菩萨立志‘我不入地狱谁入地狱’而成大士，他也是代人受过的典型，世间多有‘地藏王受身佛’石像，只要摸一摸，就能把自己的厄运转到石像之上，待到石像法身承受不住而碎裂之时，地藏王本身就要承受这股厄运……其余三大士，基本也做着和地藏王差不多的修行！菩萨行，岂是那么简单？

　　然而看看净土宗里那部分人的做法，没事就诅咒人，这岂是佛教宗旨？

　　不怕不懂的人曲解教义，就怕懂的人推波助澜，后世净土宗的作为，必定是有人操纵的……此人意在灭阿弥陀佛，意在灭佛教主旨

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