创功从来不是一件容易的事情。
张三丰由佛入道,苦心钻研纯阳武学,百岁时,终于使得一身内力阴阳相济,达到无招胜有招的境界,创出太极拳、太极剑,成就大宗师。
独孤求败纵横江湖三十余载,一生诚于剑,败尽天下无敌手,最终达到不滞於物,草木竹石均可为剑的境界,创出绝世剑法独孤九剑,可破天下一切武功。
还有许多成就大宗师的传奇人物,纵览其共同之处,都是由“熟招”,到“忘招”,再到“无招”,然后融汇一身武学,统一形神情理,协调虚实有无,达到一切招式都发乎于心,举手投足都是武意,从而创出属于自己的武道,突破为大宗师。
所以想要创功,一个最基础的前提条件,就是要经历看山是山,看山不是山,看山还是山的三重境界。
陆恒初学武,先练八卦掌,以一对子午鸳鸯钺会尽天下英豪,这就是第一个“熟招”,也就是看山是山的境界。
后来他学遍天下拳种,各路拳理均铭刻于胸,各种招式可信手拈来,根本不用去想什么八卦还是太极,形意或者八极,甚至有没有武器对他来说也根本没什么区别,这就是“忘招”,第二重看山不是山的境界。
气血抱丹之后,陆恒出手已不拘泥于任何招式,举手投足都是拳理,最终他站在全新的高度,将所有拳理融会贯通,变成自己的道理,这就是“无招”,也就是第三重看山仍是山的境界。
其实对于内家拳之后的路怎么走,陆恒很早之前就有考虑,但他并非单纯的内家拳宗师,所以一直以来,他都并没有确定自己接下来要侧重的方向。
而如今,他终于下定决心,放弃气血抱丹,打破虚空可以见神的路子,而转修以神炼窍,最终练得肉身成圣的人仙之路。
其实说起来,这条路就是见神不坏的高级版本。
见神不坏,见的是浑身穴窍之神韵,感应到它们的存在,了解它们的功用,洞明自身一切,身体有任何细微损伤都能发觉而迅速修复。
而炼窍,是指将全身穴窍都以意炼化,达到每一寸血肉,甚至每一个粒子都有陆恒的意念驻守,真正随心所欲掌控自身。
前者只是统帅,后者才是真正主宰一切。
炼窍的方法便是以意御劲,冲击周身穴道,这就需要陆恒创出一套完全契合他的拳法,练拳的同时,劲随意奔走全身穴窍,便是在一遍遍冲击炼化穴窍。
说起来,古武体系也是同样到了要走以意御气的路子,尤其是《地藏十轮咒》的创功思路,是在将一身内力转化为三毒七苦的同时,也要将肉身练成琉璃金身,可以算得上是精气神兼修了。
既然这个思路可以炼体又炼气,陆恒决定以《地藏十轮咒》的武学原理为蓝图,创出炼体、炼气两部分相辅
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