来,占据一角,现在就真的和鼎炉的三足一样,各据一方了。
但毫无疑问,猿灵所控制区域最大,虎灵次之,怨灵最次。
在吞噬了怨灵原来的鬼气之后,虎灵似乎壮大了一圈,但是鬼气和灵气不同,显得驳杂不纯,虎灵仍然还处于对那些吞噬的鬼气不断消融的状态下。
反倒是怨灵,原本包裹着它的鬼气被吞噬销蚀之后,格外纯净,就是一团纯粹的精神灵种。
觉察到三枚灵种对自己的警惕和戒惧,陈淮生也觉得有些好笑。
自打服食了九色鹿角粉之后,自己灵识不但感应能力大增,而且似乎也有了几分对灵种意图的领悟能力。
《异兽录》中就有记录:九色神鹿,出昆仑之谷,游万沙之丘,觅众慧,得神韵,食其角茸,可增宿慧,长灵智,通灵悟。
大概意思就是说,九色神鹿乃有智慧之神兽,其角茸吃了可以长宿慧,通灵悟,也就是可以与神灵沟通。
这与神灵沟通,有点儿夸张了,神灵似乎只存在于紫府以上的高修们的意识中,对于筑基以下的,就未免太高深了。
但是陈淮生却感觉到自己对自己体内这些灵种似乎多了几分联系,或者说对这些灵种的一举一动多了几分理解领悟了。
这所谓灵种,寻常修真怕是连听都没听说过。
就算是陈淮生也是旁敲侧击才从吴天恩那里一鳞半爪地听到一些,但就算是吴天恩自己也只是一知半解,没个准确的说法。
自己体内的虎猿二灵,貌似是某种异物或者神物的某种分身化体,或者说是灵力汇聚,在某种特定的情形下躲藏入自己身体内,进而以寄居的方式存活。
在和苏四娘这个妖灵一战中,自己迫不得已将虎猿二灵驱使出体,让其与苏四娘在体外搏杀。
在吞噬掉苏四娘这个怨灵的鬼气之后,怨灵无以寄托,必定会在天亮之后被日华消融,而虎猿二灵也难以寻找到合适的宿体,所以都被迫重新回到自己的体内鼎炉中来。
现在他可以用灵识慢慢渗透和触及这三个灵种,用这种方式来感知,甚至沟通。
只不过自己的“善意”似乎并没有获得它们的认可,虎猿二灵高度警惕,而怨灵则是警惕加戒备。
从虎猿对峙到三足鼎立,而自己灵体形成的天地造化炉这一鼎炉却又成为了它们的庇体所在,自己身体内的灵力成为它们生存的养料,当然它们的反哺归于鼎炉,也成为自己修行提升的助力。
虎猿二灵好说,自己已经能揣摩到了一些东西,但是新增的这个怨灵会在日后扮演一个什么角色,还不清楚。
而且从现在看来,其跟随虎灵吞噬灵力,现在看起来量并不大,但是一旦灵种壮大,肯定会日渐增加。
但如果这个灵种不像虎猿二灵那样反哺灵液归于鼎炉,那这个灵种就毫无存在
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