—百山百川行》中介绍武当山修行人的那一集,其中就有一个得道高人在山洞里隐居,在记者的强烈要求下就耍了一套修行用的动功,看起来就很不错。那个道人好象叫游玄德还是什么,因为隔的时间太久,苏木也记不太清楚了。
就依照着模糊的记忆道:“冲虚道长你就别谦让了,过分的谦虚就是骄傲啊,我记得你们武当有套混元功就很高明啊,好不快快使来给陛下看看。”
“过分的谦虚就是骄傲,这话有趣。”正德皇帝笑了起来,又两眼放光:“什么,混元功,这武艺听起来名字就很不错,快快快,朕迫不及待了!”
“混元功,我们武当山是有这套功法,不过是用来锻炼肉身丹鼎的,却不是什么武艺?”冲虚还是一脸严肃地解释。
苏木再也按捺不住,一把拉住冲虚:“道长,君前不用谦虚的,你就使出真本事吧!”说着,狠狠地给了他一个眼色,手上用力。
冲虚摆了摆头,很是无奈,只得来了个起手式,缓缓地练了起来。
“等等。”苏木心中又是一动,忙喝止冲虚,朝花园里的泥地指了指,“去那里。”
“又怎么了?”正德皇帝好奇地问。
苏木正色道:“道家的武学讲究的是勾通天地,这里都是石板,不接地气,还是得脚踩黄土才能显示出这桩武艺的妙处。”
刘瑾刚才被苏木反问得说不出话来,心中憋屈,听到这话,冷笑:“等下是不是要脱鞋子光脚站地上?”
苏木:“倒是不用。”
冲虚:“真没这种说法啊!”
苏木喝道:“道长就别废话了,过去吧!”
冲虚无奈,只得走到花坛里,踩在黄土上面,慢悠悠地使起那套动功来。
其实,这套混元功乃是道家内丹功法中有名的动功夫,也是最基础的开合功法。就其根本,不过是吐呐,吸天地灵气锻炼肉身的强度,使身体成为一口不坏的炉鼎。鼎固,而丹自生。
道理是有点唯心,但就起功架来看,还真有点后世养生太极拳的味道。
左右不过是“高探马”“揽雀尾”“斜飞式”“单鞭”几个招式。
又慢又软,只看了几眼,正德就瞪大了眼睛:“这东西慢成这般,能打人吗?你一招还没出去,人家已经打你十拳了。苏木,你不是糊弄朕吧?”
声音中带着被人欺骗之后强烈的不满。
太极拳还没有在明朝出现,别说太极,就算是内家拳,这个时代也不过刚发端,还没有像后世那么流行,并被吹嘘被中华国术的最高形式。
明朝的武功讲究的是力量、速度、技巧,用最短的时间,再大的力量击中敌人要害,这才是真正的杀人的本领,跟哲学、国学、养生什么的没有一文钱关系。
正德平日里接触的也都是这种武功,见冲虚这套养生功使得慢如蜗牛,突然有种邪火拱了起来。
张永也发现不对,身体一软,又要跪下去。
至于刘瑾,一则以喜,喜的是,如果这杂毛道士惹怒了皇帝,连带着张永和苏木也要吃挂落;忧的是,如果正德发现苏木半点武艺也无,他也要被牵扯进去。
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