蓝星阁双层玻璃房内,权守纪四人正饮茶闲聊,玻璃房比此前仙师阁的更大。
桂宫南院更名为总统府,仙师阁权守纪没有占用,里面陈设简单不适合处理公务,双层玻璃房他倒是喜欢,偶尔会去坐坐。
“臣等拜见仙师君王!”
四人拱手作揖,单膝下跪的礼节,总算改了过来。
“诸位随意。”
“仙师君王,有何收获?”
刚坐下贾绪迫不及待问道,比尚崇允更随意些。
“容本王喝口茶。”
苏彧已拿出简略世界地图,接过来一看,上面增加了汉字标注。
“仙师君王,臣打算印刷新版世界地图,各处情形尽量补充上去。”
“想法很好。”
东胜神洲,闲聊时曾提过,大隋所处这片大陆当仁不让。
南面岛屿大陆一带是南赡部洲,大洋彼岸北俱芦洲、南俱芦洲,西边是北西牛贺洲、南西牛贺洲,另外还有南极洲。
幽冥洋不太吉利,固然那儿有大海沟,或隐藏着不为人知的秘密,还是觉得取名太平洋好,和平翻译成太平,汉话的寓意也很好。
北冰洋属于中性名词,没有太大问题。
近古世界缺乏远航能力,只能近海航行,对另外两大洋缺乏认知,苏彧沿用蓝星名称,暂时可以接受。
印度称谓几乎没人听说过,中原称其身毒,当地称自己婆罗,实际来自雅利安梵文,雅利安人从何而来是个谜,不排除有古羌人血脉。
羌州湾,古羌人是伟大的,神农氏出自古羌,蓝星的羌族不过是古羌人众多分支之一。
阿拉伯海、地中海,近古世界有同样的称谓。
关于农耕文明和游牧文明,与拉塔王的交流获得一点启迪,远古、上古和近古,上古时期都是徒步迁徙,必然没有游牧民族。
人类驯化马匹大约在四千年前,公元前3500年左右,驯化牛羊猪上万年。
氏族部落不断迁徙,强大的部落选择平原定居,他们的天敌是洪水,故而依山傍水。农耕文明逐渐形成的过程中,谁能治理水患,兴修水利设施,谁就是最先进的农耕文明。
大禹治水,李冰父子治水,从古至今,治水的故事枚不胜举,到了大隋的时代依然如此。
马匹被驯化后,有部落因畏惧洪水,带着马匹牛羊进入地势高的草原,逐水草而居,最终形成游牧文明。
归根到底,农耕文明与天斗,游牧文明选择逃避,完事后再进行掠夺。有事时是懦夫,无事时是强盗,游牧文明的本质。
标注地图名称的时候,随口讲解,权守纪四人深以为然。
“仙师君王一语中的!”
说话的是苏彧,本王点点头,你们认可就好,无论真心还是假意。儒家思想学说倡导“仁义礼智信忠”,要求“温良恭俭让”的品行,绝不是孔圣人一时兴起,坐而思道,必定总结了前人和历史的经
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