＜南北分卷是由那时的历史条件、社会环境形成的，已是最佳的方法＞

　　＜中国人果然自古就重视读书[捂脸]＞

　　＜古时寒窗苦读十年，今天我们从小学算起，初中高中大学下来基本要读16年[捂脸]＞

　　＜看了这些视频发现，许多我们现在用的方法，其实从古代找到相似的＞

　　＜老朱对偏远地区的支教，鼓励大儒和国子监学生去偏远地区，正如我们国家说的自愿去乡村贫困地区支教吗？＞

　　[宋熙宁三年苏轼：读书明理，晓事，日后进入仕途，为国做贡献，为民谋福利

　　[唐太宗李世民：当以史为鉴，知兴替

　　…

　　唐贞观三年

　　李世民比较兴奋，这次光幕的视频令他拥有了许多灵感。

　　“首先啊，便是这技术…”提醒在自己下方不远处的阎立本道：“都画下来了？”

　　阎立本一边拿着画笔刷刷补充一边回答李世民的话：“回陛下，快完成了。”

　　李世民点头，又与文臣们商议。

　　“只要这造纸和印刷取得大进步，不愁成事。”

　　“此举能分化世家的利益。”

　　“官学是要重视的，得让大多数人能读书。教书先生也要好好挑选…真还打算办图书馆。”李世民可一直惦记着图书馆和博物馆。

　　“寒门子弟也有了书籍可看，这些举措都是苍生之福。”

　　…

　　本来与马周等人畅想未来，想得好好的，又冒出一道不和谐的声音。

　　“陛下，切勿急功近利。”一听这不中听的话，李世民就知道又是魏征。

　　李世民只得点头，“朕当记得。”

　　…

　　其实不光文臣惊喜，灵感爆发。另一旁以李靖为首的武将们，也抒发着自己的想法。

　　“不能只读书啊，还得办习武堂，那他们读兵书学兵法之后再上战场…”

　　【“南北分卷”政策并不是明朝首创，前面我们提到南北发展的不平衡，是由战乱引起的，北宋初年已经显现出来。

　　宋英宗治平三年，在面对科举考试录取名额，南北不均的情况下，熟悉的老朋友欧阳修与司马光就展开了一场辩论。

　　[欧阳修·江西人]认为，“国家取士，唯才是择”，就是要坚持在科举面前人人平等。

　　[司马光·河南人]则提出了“逐路取人”，认为“古之取士，以郡国户口多少为率。今或数路中全无一人及第，请贡院逐路取人”，司马光提出的改革方案，即以各路为单位，每十人取一人，不满十人，六人以上亦取一人，五人以下则不取。

　　我们看来司马光提出的“逐路取人”的观点其实与明朝的“南北分卷”的政策看起来蛮大同小异。

　　但是，司马光的“十人取一”改革方案，未免过于简单粗暴了些，更多的是带有理想主义的色彩。

　　在宋朝的时候，北人长于经史，南人长于文学。欧阳修指出，司马光只见每次

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