向藏若拱璧，代代相传。汉武帝曾为索要汗血种马不惜发动战争，大宛国亡国后即使杀马也不交出马种。

　　宇文族星散之后，唯一独立存在部落只剩下宇文昭这一支。虽然高翼最后强行将宇文族改姓为文，但在宇文福心中，宇文族的希望还在宇文昭这里。

　　胡人并不太看重姓氏来源，他们的姓氏本来就起源简单。比如慕容族，其先祖曾在草原上拣到一顶汉人帽子，他戴在头上向族人炫耀，帽子上两个帽翅一步一晃，人们便把他叫做“步摇”，鲜卑语“步摇”的发音就是“慕容”，于是其后人就以慕容为姓。

　　宇文族要比慕容族有文化——也就是更加汉化，其先祖在草原上拣到了一枚汉人印章，印章是玉石材质的，其上刻有名字。“玉上有字”——就是宇文，这就是宇文族的由来。

　　高翼去“宇”，命族人改单姓为“文”，在宇文福看来，这跟“宇文”没啥区别。文族作为宇文族的延续，公主出嫁不能太寒酸。所以他就冒着杀身之险，偷偷送来了几十匹种马和残存的宇文族优秀牧马人。

　　高翼在这些人的基础上设立了三山自己的育马场。开始了优化马种的工程。既然世界最优秀的马种，至少要在千年后才培育出来，那么，就让拥有当世最好马种的中国领先。这工程没啥难度，就纯血化而已——近亲婚姻，乱伦杂交……什么好什么上。

　　这个世界还需一千年才能意识到品种优势，才开始良种培育，马努尔虽有专业的畜牧人才，但这些好东西交给他，他能够有相应的良种意识吗？

　　看着马努尔渴望的目光，

　　高翼叹了口

　　气，轻轻点点头。

　　由他。

　　这涉及到一个财产权的问题，如果马努尔确认他的财产不会受到侵犯，并愿意扎下根来，那么通过他的积极努力，高翼所得到的一定比现在更多。

　　高翼的许可，让马努尔松了口气，他的神态轻松起来：“陛下，既然您许可我自己招揽领民，我可不可以把随船的一些人安置在我的封邑？……”

　　其后的交谈比较轻松，马努尔介绍说，随着拜占庭帝国的实力从印度洋上退出，原先的部分拜占庭商人开始转道阿克苏姆、埃及，然后返乡。有实力的商人大部分已经撤离，剩下的奴隶与小商人便开始倾家荡产购买阿克苏姆商人的船票。

　　这些人有数千之多，他们不愿继续呆在充满敌意的印度，宁愿随马努尔先往中国，然后再踏上返家路程。

　　马努尔原先打算把这些人带到三山后，当作奴隶转卖给高翼，但现在他拥有了封邑，既然高翼不干涉他的封邑管理，他便改变了主意。他准备把这些人安排在自己的领地内做牛做马，好好压榨一番。

　　“光州，我选择光州。三山这个地方狭小，大多数港口都已经属于陛下，我宁愿在光州选择一座码头。”马努尔眼睛眯成一条缝，闪动着狡诘的光芒。

　　“光州，说实话，我对那个地方并不放心”，高翼坦然的说：“那是块平原，无险可守，毗邻鲜卑段氏的青州，一旦胡骑渡过黄河，鲜卑段氏根本无法依仗。我虽然在那里安置了一个伯爵（文兵），一个子爵（文），两个男爵（柳毅、文战），但是我不敢保证能长久占据那块地盘。”

　　缓了口气，高翼又补充说：“不过，那里倒是你安居的好地方，原住民基本上被杀戮的一干二净。去年，我又转运了大量的农夫来三山，现在那里，出了几个封臣的寨落，你找不见一位闲杂人员。”

　　“就选那儿”，马努尔一拍腿说：“我有办法……”五胡烽火录第二卷艰辛时代第1119章

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