到，那就必须把自己的地盘分给他一部分。
这一点都不夸张，二十一世纪初的时候岳山去西部边疆旅游，那里的部分剃头师傅还保留着这种传统。
师父收了徒弟教导一年，然后要么把铺子传给徒弟自己另外找个地儿开一家新的，要么在别处给徒弟开个新的剃头铺子。
当时岳山还很惊讶，居然有这种好事儿？
后来才了解到，这个徒弟逢年过节要给师傅孝敬。如果师傅遇到困难要提供帮助，甚至师傅没有后人还要负责养老送终的。
因为他给了你吃饭的手艺。
所以师父才叫师父。师父的父是父亲的父，而不是后世开车师傅的那个傅。这里面牵扯到的是生存问题。
读书人之间虽然没有那么夸张，但也要遵守这种规矩。在唐朝及之前，学问都是家传的，是确保家族传承不息的根本。
把学问传给徒弟，就相当于是把家族传承的根本分给别人一份，是要冒着极大风险的。
所以古代人收徒极为慎重，而每一个愿意公开授课的先生都值得尊敬，即便他讲的不是自家核心学问也值得尊敬。
现在岳山尊卑改变这种师徒关系，把师父变成老师，公开传授学问。等于在断大家的根基，能没有意见才怪。
这还是刚才冯易一番话帮他镇住了这些饶缘故，否则早就有人起身离开了。
所以对于这种情况岳山早有准备，只听他不慌不忙的道：“诸位，如果当年孔夫子也和你们一般想，也就不会有今的盛世了。”
众人脸上一阵尴尬，当年礼不下庶人刑不上大夫，这段历史他们不可能不知道。还是孔夫子首开私学，才给了庶人学习礼法知识的机会。
难道孔夫子不知道他这么做是在断贵族的根基吗？也许知道，也许没有意识到，但他就是这么做了。
而他们这些后人，享受着夫子带来的好处，嘴里读着夫子的学问却弊帚自珍，夸夸其谈自以为学得真理……实在让人羞愧。
可要要他们就这样把自己的学问传授给所有人，他们肯定不甘心。于是会场一下子就安静了下来。
岳山则继续道：“当年孔夫子给了我们坐在这里的机会，而今则轮到我们这些后人挽救儒家的时候了。”
“挽救儒家，清水候何出此言？”刘德耿眉头一皱道。
“前汉罢黜百家独尊儒术才有了我儒家的今日，而现今圣人尊老子也先人，欲扬先祖之学，最近更是频频表现出对儒家的不满。将来难免不会挟罢黜百家独尊道术之事，到时我儒家该如何自处？”岳山道。
“清水候勿要危言耸听，百家消散我儒家大势早成，岂有变更之理。”邢愈彦反驳道。
“对，现如今读书人多为我儒家门生，改弦易辙必将引起下动荡，圣人岂会如此。”其他人也纷纷驳斥。
“真的如此吗？”岳山冷笑道：“佛教如何？当年百家消亡道家不显儒家独大，却依然让佛教坐大以至于能和道儒争锋，难道这个教训还不够吗？”
会场顿时鸦雀无声。
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