教信着魔了的人，思想狭隘走极端，极具危险性。
“基教和绿教是一神教里的佼佼者，教义的煽动性非常大。它们的信徒最是极端，打起仗来悍不畏死。”
“和我们不同，大唐的将士作战也是悍不畏死，但我们的将士是为了国家为了家人为了博取功名才愿意死战。”
“他们的想法很简单，为了信仰的神而战，死了是光荣的可以得到神的嘉奖上天堂。”
“如果说我们大唐将士们的悍不畏死是向死而生，他们的悍不畏死就是主动求死。你能明白其中的区别吗？”
“嘶。”王玄策忍不住倒吸一口凉气，他太清楚这其中的差别了。
有句话叫：软的怕硬的，硬的怕横的，横的怕愣的，愣的怕不要命的。
大唐将士们的悍不畏死是硬和横结合，一神教就是愣和不要命结合。
倒不是说大唐将士们的战斗力不如对方，而是对方的那种思想就很可怕，要是没有防备很可能会着道儿。
不过很快他就想到了一个漏洞：“萨珊王朝信仰的拜火教也是一神教吧？为何他们的将士战斗力那么低？”
岳山赞赏的道：“对，你能想到这一点很不错。拜火教的教义里还有许多关于原始崇拜的内容，并没有那么极端，对信徒的蛊惑力没有那么大。”
“还有一个原因是萨珊王朝已经建立几百年，统治阶层早就已经腐化。”
“一将无能累死三军，统治者腐化士兵再勇敢也没用，所以信奉拜火教的萨珊王朝打不过初生的阿拉伯帝国。”
“但即便如此靠着体量萨珊王朝也不会这么快就倒下，压死骆驼的最后一根稻草来自突厥。”
“突厥被我们打败往西迁徙，能迁走的都是青壮战斗力极强。他们到了西方后也更愿意攻打已经日渐衰落的萨珊王朝，抢夺他们的土地。”
“在双方的夹击之下，萨珊王朝倾尽全力抵抗也无济于事，被迅速的瓦解。如果大唐不出兵，他们很快就会亡国。”
王玄策了然的道：“原来如此。世界的局势真是牵一发而动全身，被我们打败的突厥居然影响到了西方的局势。”
岳山继续道：“你千万不要因此就小瞧拜火教的威胁，以前萨珊王朝愿意和大唐交好，一是因为双方离的远没有文化上的纠纷。”
“二是他们能从大唐对外贸易中获得好处。大唐的丝绸、玻璃、瓷器、茶叶等商品运送到西方比等重的黄金还值钱。”
“他们靠着当中间商坐地收佣金就能赚的盆满钵满，为了利益自然愿意和大唐交好。”
“现在他们面临着灭国的危险，需要大唐出手拯救，就更愿意放下心中的成见了。”
“虽然拜火教在一神教里它算是包容性最大的宗教了，但依然存在很强的排他性。”
“当年西域诸国都信仰拜火教，佛教传入西域后遭到
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