所言只是因为大纳言提及而临时起意,在此之前并没有这方面的考虑,所以也就谈不上有何看法。如果大纳言阁下有何想法,倒是可以说来听听。”
“请容在下考虑一二。”丰臣秀长说完便陷入了思考。罗远也不催他,任由他思索了好半晌,才听见丰臣秀长开口道:“殿下,您看堺町如何?”
“哦,堺町?”这下子,倒轮到罗远思索起来了。
“町”的意思此前解释过,大致上相当于市集,而“堺”这个地名最早出现在平安时代,是因为此地位于三个国交界的边境处(摄津、河内、和泉),意思就是边境,所以说堺町的本意就是边境市集。
这个地方在数年前都还非常特殊,特殊在哪里呢?特殊在它当时是东亚地区非常罕见的“自治城市”。
众所周知,古代东亚和欧洲不一样,东亚的中央集权程度较高,封建势力是非常强的,所以城市普遍受到中央政府的控制,很少出现所谓的“城市自治体”。
但是,有些极为特殊的时期还是会出现很特殊的地带,比如朝廷势力很难进入的地区,或者是乱世中很多势力交界的地区便会出现这种情况,典型的有战国乱世时期的东周朝廷所在地洛阳,还有就是日本的堺町。
一个城市成为单独的实体,那自然要有势力挑头了,堺町是符合这个条件的。要知道,当时这里的商业非常发达,甚至应该说极其发达,摄津国、河内国和和泉国三国的商人都会集中这里做买卖,故它是一座高度商业化的城市,有点像某些时期的威尼斯。
更重要的是,它又由于临海也是一个港口,所以它还是明日勘合贸易的中心,在很长时间里保持超高繁荣。凭借着大量的财富,当地商人势力崛起,加之此时足利幕府控制力羸弱,堺町慢慢发展为一种新型的自治城市。
当地的工商业的头目在战国时代挑起大梁,本地商人们为避免受到战争波及,组织了会合众以自治的形式管理此地,并在城市的四周建立了护城河,维持堺町的独立自主,不隶属任何领主。当时这种情况让葡萄牙人、西班牙人等“南蛮人”都很诧异,被当时来到日本的西方传教士称为像威尼斯一样的自治城市。
堺町的行事风格很简单:咱们只做生意赚钱,你们各大名之间怎么斗我完全不管。
当时堺町的规章制度完全是住民自己管理,住民之间有称作“十人众”的专管诉讼审理组织。后来发展为三十六人会合众,代表住民利益。
在城市建设上,堺的周围有注满水的壕沟,各町两端也用木板相互隔开,到夜晚上锁以保护町内安全。而在商业领域,同行业的一般商人也有自己的“座”来规范彼此的商业行为。
这个地方在勘合贸易时期由于对明贸易而富甲
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