的东侧。
在此期间,最值得一提的事情恐怕就是“信康切腹事件”了。根据以往的旧说,织田信长嫉妒家康嫡长子德川信康的才能,借口德川信康内通武田家,要求德川家康处死嫡子。
不过,根据后世日本人对当时史料的发掘,德川家康与德川信康这对父子之间其实早有恩怨,织田信长不但没有插手这件事,反而还是一个“被通知”的家伙——因为德川信康是织田信长的女婿,所以家康如果随意处置德川信康的话,就有破弃清州同盟的意味在里面。
这就例如武田信玄幽禁的嫡子武田义信,就是今川义元女婿,武田义信失势后,武田家就与今川家破盟了。
正是因此,担心引起信长疑心的德川家康派遣家臣酒井忠次前往安土城,向织田信长解释德川信康为何被幽禁。织田信长也比较大度,当即表示这是德川家的私事,由德川家康自己处置即可。
也就是说,信康之死其实完全出自德川家康自己的手笔,并且在后来建立江户幕府以后,德川家康为了贬低这个嫡子的地位,还将其苗字从“德川”改回了家格较低的“松平”。
扯远了,说回来。家康对信长的承诺有么多看重,称不称得上一诺千金?古人说“论迹不论心”,就是说不要看一个人怎么说,要看他怎么做。
家康怎么做的?哪怕是秀吉“中国大回返”击败明智光秀,又很快击败织田系内部最大的挑战者柴田胜家,家康也不承认他能继承信长的基业,而坚持要辅左信长之子织田信雄与秀吉对抗——也正因如此,才爆发了小牧长久手之战。
凡此种种,都是世人眼中的诚信与忠义,而他也凭此成为了后世日本人称赞的忠义典范。
至于长盛心目中“来到大坂的家康”,这的确是增田长盛心中记忆犹新的。
家康最初来大坂城,乃是天正十四年(1586)之后的十二年,这段时间实乃多事之秋。至今仍在继续的朝鲜之战不消说,利休居士切腹、关白秀次自尽、与大明议和、议和破裂之后处分三成和小西行长……
无论何事,家康处理得均颇有分寸。每一次,家康都会尽量多的救人性命,受他救助之人早已为数众多,说得不客气点,要不是家康相救,很多人恐怕都要被太阁勒令切腹。
甚至议和破裂时,连三成也受到了家康的恩惠。正因为家康在长盛心目中是这种真正德高望重之人,长盛才认为应舍弃敌意,向其表达善意。
德川家康当然也曾是一名让敌人闻风丧胆的骁勇虎将,但如今他既是已故太阁指定的摄政之人,其孙女千姬又与幼主秀赖有婚约。若抛弃敌意与之接近,不用说幼主,到了幼主与千姬的后代,家康的血脉也一样直接成了丰臣之主呀!他凭什么要多造杀孽?
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