2)第十四章 轰杀_仗剑高歌
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  量高估了卓文萱,却还是没料到卓文萱会如此强大。五色神光剑并非简单的一道剑虹,其中内蕴的五行生克变化,若是应对不当,就会事倍功半。以令狐智之能,面对五色神光剑,也不得不小心应付。

  手结无畏大光明印,令狐智手上光明大作,却无半分杀气,反露出无上慈悲之意。令狐智学贯佛道,融会贯通,形成自己的独门秘法。此时随手施来,却已经深得佛门无畏大光明印真谛,不强不屈,以无畏之心,举大光明破除一切迷障。

  五色神光剑和大光明印无声相接,五色神光剑五色神光流转不定,五行生克变化之力在瞬间演化到了极致。令狐智岿然不动,以不变应万变,一心催发无畏大光明印,以正大光明的正道,破除一切精奇玄妙的变化。

  令狐智五百年的精纯修为,在这一刻体现的淋漓尽致。无畏大光明印勇猛直进,无视五色神光的玄妙变化,一纯破百变。精纯之极的大光明印下,五色神光崩碎飞散,再无法形成五行循环,卓文萱玉容上虽神色不动,却身不由己向后疾退而去。

  大光明手印已成,卓文萱若是在不退,不但五色神光剑爆碎的元气会反噬,就是大光明手印的排山倒海之势也能把她震碎成齑粉。卓文萱一边退,五色神光剑也随生随灭,在身前布下一道道法阵。

  金刚阵、四方阵、流风阵、厚土阵,转瞬之间,卓文萱已经在身前布下了护体、迷踪、掩形、阻敌这四座法阵,其应变之妙,让人叹为观止。

  尤其这等用剑光勾画神文引动元气凝结法阵的手段,前所未见。这可不是简单的用剑光代替手指,这其中还涉及到元气的感应,神文的应用,法器和神文的组合,等等一系列复杂的问题。

  可在卓文萱施展出来,却如同一幅泼墨山水,说不出的写意自在,让人不由赞叹卓文萱的天才。

  令狐智虽然怜才,却没有任何停手的意思。卓文萱如此的难缠,绝不能给她任何机会。这次,就是杀了她也在所不惜。

  就在这时,姗姗来迟的白金剑光激射而至,其剑光吞吐如虹,但在元气感应下,令狐智知道高歌的剑光所指的真实目标就是他的心口。对于元婴真人来说,筑基期的一举一动,都没有任何隐秘而言。尤其是对敌之际,纵然心意可以隐藏,可御剑的法力变化却无论如何也逃不过元婴真人的法眼。

  而且此时高歌的修为还浅,离身剑合一的境界也差的远。御剑而来,虽然身与剑合,却还是以手御剑,以气御剑。身是身,剑是剑,两者看似融合,却完全是两个个体。

  令狐智虽讨厌高歌,却反而要留下高歌的姓命。因为高歌的修为最浅,几乎没有威胁,令狐智才能留手。而卓文萱这般,令狐智虽然怜才,却因为她太过危险

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