二十一日议事后,靖边军进入最后的出征准备,各样物资源源不断汇集。
其中,韩朝的玄武军,出征的三个营,孙三杰的辎重营,有西线运粮的,又有钟显才的白虎军,有出塞的两个营,军中火铳兵,尽数更换了自生火铳。
靖边军的军工生产能力虽强,但燧发枪的制造,会比火绳枪复杂些。
特别那块蓄能铜片,技术含量不小,所以目前王斗的靖边军,没有能尽数装备燧发枪,依后勤司的估计,全军装备自生火铳,需要等到明年初。
所以优先的,上面几只部队,先行全营装备了燧发枪。
各类公文往来,王斗频频与王朴沟通,与大同巡抚沟通,与岳父纪世维沟通,与朱之冯,杜勋等人沟通,让他们,也想方设法出一部分粮草。
靖边军出战,是为了宣大三镇百姓福祗着想,一扫胡尘之后,再没有鞑虏入寇威胁,百姓可以安心生活,自然也需人人出力,更鼓励富户捐粮捐物。
回报的,他们可以得到功勋值,还有各类级别的善人、各界贤达、拥军模范等称号,不但有名,也有实际的利处在内。
便如郑经纶与赖满成,因为属于甲等拥军模范,不但被许可佩剑,还被奖励功勋,兑换了土地后,赖满成竟发现了金矿,可谓轰传四野啊。
不但如此,他们还可以时常亲近永宁侯爷,共进个午餐、晚餐什么的,各类紧俏赚钱行业,也可以优先参与。
往日里,东路或宣府镇各界,要提高幕府的亲近度,一般是向,慈母谢秀娘管理的善人堂捐钱捐物。
这善人堂的宗旨,抚慰鳏寡孤独笃疾,经常看望鳏寡老人。孤儿营孩子,看望各收容所的流民,或是去各个屯堡学堂看望学童,午餐时。给他们发个鸡蛋什么的。
往日里,大明此类的功能,便是设立预备仓,以备饥荒所用,平时米粮等。也是靠民间捐助,还有专门褒奖条文,如民间纳谷者,或奖敕他们为义民,可以见官不拜,或给于冠带散官,或充为吏员等等。
只是到了明末,哪还有人捐助?各城预备仓空空如也,粥铺,也越来越少人开了。
幕府设立的孤儿营、收容所等。很大部分经费,也来源于善人堂的捐助,所以谢秀娘在东路,现在的宣府镇,通常是以大慈大悲的观世音菩萨形象出现,比起王斗的评价两极分化,倒是一片倒的赞誉。
便是敌对阵营,表面上也不敢多说,惟恐出门,被人指着鼻子骂。
因为钱粮是捐给善人堂。各捐赠者也没有邀买人心的恐惧嫌疑,又可获得各类理想称号,有名又有利,何乐而不为?
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