宾,可谓相谈正欢,人家可不管你成婚与否,只要看中了,发生一夜关系又能如何。对此,班昭到是气的不轻。
以班昭的性子,绝不是善妒之人,若有必要,绝对会毫不犹豫主动给周少瑜纳妾,可这和草原上乱搞是两码事。来异族部落游历归游历,可真接受一个异族女子为姐妹,那就有点难受了,更莫说这种爽一把就完事的做法强烈冲击着班昭的三观,是万万无法接受的,还好,周少瑜挺老实,让她满意不少。
废话嘛,真当突厥的妹子就有多漂亮?不是谁都长成阿依努尔那般的。更主要的是,寻常的突厥女子,也不会像阿依努尔那般爱干净,单是身上的味道就不大受得了,更莫说其他,当然了,这也和人家的习俗有关,到不是说真就不讲卫生什么的。
总归周少瑜又不是缺妹子的人,不至于那么饥渴,至于什么所谓的异域风味的妹子,咳,这个就算了。
再说了,就算没这些杂七杂八的原因,周少瑜也没可能接受,怎么说也是带着班昭在身边呢,应有的尊重是必然要有的。
既然来到了草原,少不得要说上一段昭君出塞的故事,这个时间点,昭君出塞的事情不过百来年,离她去世,更是只有三四十年。
根据《后汉书》的记载,昭君是自请出塞。不过这年头连《汉书》都没出来,更别说《后汉书》了。对于自请出塞的说法,班昭是很不认可的。
本来么,王昭君不过一小小汉宫宫女,两国邦交大事,什么时候轮得到一个小小宫女可以插言了?瞎胡闹么不是。
所以在班固和班昭的《汉书》当中,压根就没记载说是昭君自请出塞。
原本周少瑜主动说起王昭君的故事,也就是找个和草原有关且又和中原有关的话题,不曾想却引起争论。班昭是支持此和亲一事的,然而周少瑜却不以为然。
诚然,以国家大事而言,若能以牺牲一女子的幸福换取一时的平安,的确有其可取之处,但反过来,王昭君也是真心可怜。
作为华夏四大美女当中的落雁之姿,居然远嫁塞外生活凄苦,而且草原的风俗,女人可以是被继承的……
呼韩邪单于死后,王昭君书信回国,希望能返回中原,然而,可能么?
而对于古代女子而言,能够走出这般书信回来如此请求之事,就已然证明了她在突厥的悲苦了。
一帆风雨路三千,把骨肉家园,齐来抛闪。恐哭损残年。告爹娘,休把儿悬念。自古穷通皆有定,离合岂无缘?从今分两地,各自保平安。奴去也,莫牵连。
这句出自于红楼贾探春远嫁时所写的话,放在王昭君的身上又是何等的适用。
不过这仍旧还是劝不动班昭,同情归同情,然仍然认为当以国事为上。周少瑜耸耸肩,算是退让不再争辩,这种事
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