过和尚。
待他当了皇帝之后，朱元璋把父母的土坟改建造为气势宏伟的皇陵，并且把他的发祥之地称为中都。
在此建立中都留守司，该濠州为凤阳府。
中都留守司下辖八卫：凤阳卫、凤阳左右两卫、皇陵卫、留守左卫、留守中卫、长淮卫以及一个千户所。
拥有班军、高墙军、操军、护陵新军，编制在六千人。
凤阳巡抚兼漕运总督，常驻淮安，巡按御史为了保护皇陵，不敢离泗州一步。
凤阳原本是个贫困之地，成为皇陵之后更加贫困！
旁人都是为官之后，家里的人连条狗都恨不得吃上皇粮，高人一等。
属实是一人得道，鸡犬升天。
照顾照顾乡亲博个好名头，然后顺其自然的扩大自家的田地。
可村里出了一个当皇帝的人之后，这里的百姓并没有受到照顾。
凤阳花鼓唱着小调便是：“说凤阳、道凤阳，凤阳原来是个好地方，自从出了朱皇帝，十年倒有九年荒。”
所谓十年九荒固然有天灾的情况，更多的是人祸——皇陵官署的摇赋。
凤阳被定为中都，在政治上享有特殊地位。
尽管这里有金碧辉煌的宫殿，葱翠雄伟的山陵，养尊处优的守陵太监和地方官员，但对于当地人民来说，却是地地道道的人间地狱。
明朝初年，朱元璋曾下令“复凤阳、临淮二县民徭、赋，世世无所与。”
事实上正是因为这里出了朱皇帝，各种造作、差役多如牛毛，把老百姓压得喘不过气来。
农民们竭力一年之耕，好不容易打下一点粮食，里役就随踵而来。
一次不给，则用绳子系其颈，再不给则倒悬其躯，三不与而妻子者移易于他室。
百姓们上呼朝廷，皇帝对此置之不理，甚至认为这是尔等的荣幸，可不是谁都能成为朕的家乡人的！
其实崇祯四年十一月的时候，南京礼部右侍郎钱士升奉命祭告凤阳皇陵之后写的奏疏里，就报告了凤阳地区衰败的景象。着实让人惊讶。
毕竟大明天子祖坟的家乡，就这模样，实在是说不过去。
土地多荒，房屋倒塌，岗陵灌莽，一眼望去，没有几个活人。
要么就是瘦瘦巴巴的人，一副将死的模样，眼里无光。
凤阳土地贫瘠，在江北各府都列为下下等（最末），一遇到灾荒百姓便会牵着媳妇，担着子女乞活四方。
二是户口流失，欠赋年年积累，催征不断，形成恶性循环。
凤阳虽然出了个皇帝，但当地百姓并没有得到实惠，反倒受到了种种额外的压迫和剥削，痛苦不堪。
照此下场，谁他妈的愿意当皇帝的老乡？
钱士升希望崇祯皇帝能够为凤阳百姓施行仁政，免去凤阳赋税，所减少的不过是太仓一粟。
但是崇祯唯恐凤阳开了先例，各地争相效仿，以后收不上赋税来，秉承着再苦一苦朕
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