下加利福尼亚半岛。首都则摆在港口城市瓜伊马斯,还把瓜伊马斯名字改成了阿兹特克城。
另外,蒙祖玛还忠实的履行了“驱逐西夷、万族共和、平均地权”的建国方针,在驱逐西班牙殖民者的同时,在国内推行民族平等和平分土地路线。
而“驱逐西夷”并不仅仅驱逐西班牙世俗殖民者,同时也驱逐了天主教!
天主教在新西班牙这边就是个殖民工具,西班牙殖民者就靠教会势力控制基层,如果不驱逐他们,新阿兹特克王国就永远控制不了基层......这反什么殖民?
不过驱逐了基督教后,用什么教来取而代之就是个问题了......而朱和墭又从来没想过这个问题,因为他压根没想过要恢复什么阿兹特克,他想的只是如何遏制还没有建国的美利坚合众国。
至于墨西哥怎么搞......随便吧!
而周培公、李光地、陈廷敬这三位“商方大脑”一样人物,一开始也没想过阿兹特克的宗教问题——他们扶植阿兹特克王国其实就想把它当肉盾和拉仇恨。
只要阿兹特克能煽动起一群印第安人扛上几年,让商方、殷家的人口再增加一些,就算完成任务了。
可他们却没想过这个蒙特祖玛的活动能力还挺强的,居然生扛了两年,而且还越来越坚挺了!
而更让他们没想到的是,在蒙特祖玛的领导下,新成立的阿兹特克国居然出现了“魔鬼崇拜”......新阿兹特克国的印第安人早就抛弃他们祖先的神了,他们全都被迫入了天主教,也接受了上帝、魔鬼那一套。而且蒙特祖玛又以“魔鬼门徒”的面目出现在他们面前,而以托雷斯主教为代表的那群西班牙神父又来了个“望魔而逃”。于是一部分印第安人就想当然的认为魔鬼比上帝厉害,所以就决定崇拜魔鬼了!
魔鬼崇拜就开始阿兹特克国内弥漫起来,一个新兴宗教就这样进入了酝酿阶段。
消息传到西伯侯周培公那里,他马上就意识到不能让阿兹特克人姓了上帝家的魔鬼......他们要入魔,也必须入华夏之魔!
于是还在通北堡坐镇的周培公就给留守朝歌的李光地写信,让他赶紧收蒙特祖玛入门。
所以蒙特祖玛就被唤来了新朝歌拜孔子了。
”学生愿意拜入老师门下。”蒙祖玛当然是愿意拜师的,“学生有些不明白的,正想向老师请教。”
还挺好学的!
“你有什么不明白的就尽管问吧!”李光地道。
“老师,学生入了老师门下,将来是不是只能下地狱了?”
下地狱?李光地一愣,心说:“你还在纠结这个?”
不过他也不能用“未知生,焉知死”的话去搪塞他。因为人家本来就是有天堂可以上的天主教徒,最关心的就是死后去哪儿?
李光地必须得
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